首页 概率分析 新闻动态 新闻中心 地方体彩 国际彩讯 相关资讯 足彩胜负 足球彩票 专家推荐 玩法介绍

博狗反水什么时候发_菩萨皇帝,两手都要抓,两手都要硬

您的当前位置:首页 > 专家推荐 > 博狗反水什么时候发_菩萨皇帝,两手都要抓,两手都要硬
发布时间:2020-01-10 18:29:39

博狗反水什么时候发_菩萨皇帝,两手都要抓,两手都要硬

博狗反水什么时候发, 【时拾史事(微信号historytalking)禁止未注明出处的转载,转载合作投稿请邮件historytalking@outlook.com,欢迎转发至朋友圈。】

上回讲了萧绎 & 萧绎他老婆,这回来讲他爹萧衍。

其实萧衍一直在我们身边,只是我们不知道他在身边而已。这话感觉好恐怖,然而我并不是来吓人的,而是言之有据(理直气壮脸)。

首先,我们每年农历七月十五,又叫盂兰盆节,是要祭祀祖先,烧纸钱放河灯的。这事儿是萧衍开其先河。他根据《盂兰盆经》中目连救母的故事,将百味饭菜放在盆中,供奉僧人,后来渐渐和道教的中元节融合,演变成了祭祀先人的节日——中元节最开始,只是地官勘定对错,“囚徒饿鬼,当时解脱”的。

另一个他随时在身边的例子,就更好说了。

在很久以前,中国汉族的和尚,和现在其他和尚一样,都是荤素不忌的。然而,在萧衍颁布了《断酒肉文》以后,和尚吃素,在中国就成了一种惯例。

为了(强制性地)洗脑,萧衍总共写了四篇《断酒肉文》,还在《与周舍论断肉敕》中说,“众生所以不可杀生。凡一众生,具八万户虫,经亦说有八十亿万户虫,若断一众生命,即是断八万户虫命....利舌端少味,害无量众生,其中小者,非肉眼能观,其中大者,灼然其见,灭慈悲心,增长恶毒,此实非沙门释子所可应行”。等于说萧衍的逻辑是,不要吃动物肉,因为吃动物肉,就是杀生了,那不是佛教徒应该做的事。

请大家记住这个完美的逻辑,等会儿我们会讲到(是的,你们都知道我的套路了,后面必有杀器)。

萧衍虽然是皇帝,但日子过得很清苦。史书上说他,“日止一食,膳无鲜腴,惟豆羹粝食而已.....身衣布衣,木绵皁帐,一冠三载,一被二年.....五十外便断房室。后宫职司,贵妃以下,六宫袆褕三翟之外,皆衣不曳地,傍无锦绮。不饮酒,不听音声,非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事,未尝作乐”。每天只吃一顿饭,还没有肉,都只是写豆羹粗粮,衣服一穿就是三年,五十岁后断绝房事,不喝酒不听音乐——别说是皇帝了,就是普通人,你能忍?!

善哉善哉,因为人家萧衍信佛嘛。

其实早年,萧衍是信道教的,从他的小名就能看出来。萧衍小名“练儿”,当时魏晋南北朝的人,习惯用小名来表达宗教信仰。而从魏晋乃至到唐宋,都有将道士称为练师的习惯,练儿,即有练师之意。另外,当时的宗教信仰往往有其家传,萧衍的父亲萧顺之,也是典型的道教名字。譬如大名鼎鼎的王羲之,和他的儿子王献之、王徽之等人,都是道教徒(他们真不是一辈人)。

颠覆自己家传的信仰,甚至不惜背叛自己的名字(喂),也要选择佛教,这要不是受了大刺激,真做不出来。萧衍受的刺激,学者们考据说主要有以下四点:

第一,可能是萧衍为南齐竟陵王萧子良学士时,受到了萧子良的影响;第二,萧衍当时让道士陶弘景给他炼长生不老的仙丹,这个想都不用想,结果必须多次失败;第三,可能是东晋末年到南朝,道教影响很广,而政变多为天师道阴谋(群众基础太深厚,一人呼则百人应咯);第四条和第三条紧密相关,在多起道教徒造反事件中,萧衍很多亲人都因此被杀。因为这些理由(可能还有更多),萧衍渐渐往佛教方面发展。

我个人觉得,从萧衍后来的表现来看,估计还是以第三条理由为最优先——毕竟他最开始崇佛的时候,还是个头脑清醒的皇帝嘛!

佛教好啊!

群众基础少,不怕聚众闹事;又提倡不杀生,杀人前都要再三思量,不怕国家不安定,不怕兄弟宗室之间互相火并——当然,按照佛教一贯万事无常的理论,有所求必求不得,萧衍最后毫无悬念地被打了脸。

更何况萧衍并不是一个真正能理解佛教教义的佛教徒啊!

《五灯会元》里有个非常有名的段子,一世祖师达摩和他对答机锋,都不要说被完虐了,萧衍根本连门在哪里都摸不到。

他特别高兴地问达摩:“我当皇帝以后,造寺写经,度僧无数,有神马功德呀?”估计这时的萧衍轻轻用手按住自己的小心脏,忐忑不安地想,憋说话,夸我~~

但达摩毕竟是看破红尘之人,对萧衍的小心思置若罔闻,直接就把真相跟说出来了!达摩特别淡定的说:“神马功德都没有。”

萧衍震惊了,抖着声音问:“为毛...竟然...没有功德?!”

达摩说:“你这个都是不作数的。”

萧衍问:“那什么才是真的功德呢?”

达摩说:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”

此处萧衍开启懵逼模式,但他不愿意承认自己懵逼,于是换了话题:“圣谛第一义是神马呀?”

达摩说:“廓然无圣。”

此处萧衍开启懵逼x2模式,但他还是不甘心,就又问:“那这会儿和我讲话的,是谁啊?”

达摩说:“我不认识他。”

萧衍继续懵逼。达摩觉得,这皇帝吹得厉害,结果根本神马都不懂嘛。也难怪达摩看不上萧衍,他对萧衍讲的,其实是佛教中最基本的“色空无差”,也就是《心经》中提到的,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。虽然理解了能做到的人不多,但读了许多佛经,还不能理解的人,就....比较少见了。所以后来达摩就一苇渡江去北魏了。╮( ̄▽ ̄”)╭

但是萧衍并不觉得自己不懂呀,他觉得是达摩不懂他呀。所以一来,不太理解佛教的真正义理,二来出于政治上的考量,天监十三年(公元514年)四月八日,佛诞日的那一天,萧衍下了一道《舍事道法疏文》,认为自己之前“经迟迷荒,耽事老子,历叶相承,染此邪法”,现在要改邪归正,皈依佛门了。不但自己信,还要求大家都跟着自己皈依三宝,因而“皇储以下,爰至王姬,道俗士庶,咸希度脱。弟子着籍者凡四万八千人”,真是可喜可贺,功德无量啊。

对活人这样就算了,就连死了的祖宗,萧衍也不放过。他祭祖的时候,只用蔬果,强制要求先人戒荤。大家说,皇上,这样不太好吧,宗庙不用牲口祭祀,就不是血食啦!萧衍说,用面粉捏成牲口的样子,一样的——也不怕他祖宗六道轮回来抗议。

祖宗地下无知,没办法诈尸来跟萧衍抗议,只是苦了他后宫的妃嫔们。早年的萧衍呢,虽然不说好色,但也绝不是不近女色的人。当时他灭了萧齐,想收东昏侯的潘妃。潘妃之前和东昏侯肆意胡搞,就跟萧齐的苏妲己似的,臭名昭著。王茂跟萧衍说,你要是留了她,天下人肯定要非议的,萧衍只好赐死了潘妃。

然而一个潘妃死去了,成千上万个潘妃站起来。东昏侯还有余妃、吴淑媛、阮氏等等许多妃嫔,萧衍全收了。尤其是余妃,萧衍沉溺其中,乐不思国,眼看又要是一个东昏侯了。侍中范云先劝了他一回,萧衍不听,范云只好又拉着王茂一起,还把刘邦搬了出来,说“昔汉祖居山东,贪财好色,及入关定秦,财帛无所取,妇女无所幸,范增以为其志大故也。今明公始定天下,海内想望风声,奈何袭昏乱之踪,以女德为累”,人家刘邦本来贪财好色的,后来为了大业都忍了,皇上你现在千万不能因为美色误国啊!萧衍表示你们go on please,我就听着,我不说话。哪知道这两只太老奸巨猾,萧衍根本不是对手。范云说,我觉得皇上您可以把余妃赏赐给王茂,萧衍这会儿还沉浸在“沉默是金”的惯性思维中没反应过来,王茂已经高喊“谢主隆恩”了。

于是萧衍没办法,只好把余妃赏了出去。

相比潘妃余妃,其实吴淑媛才是真绝色。这个绝色直接导致了后来萧梁和北魏火并的时候,虽有胜机而惨遭败北,因为主帅跑了...跑...了....(这个我们以后会八到)

信佛以后,范云他们再也不用担心萧衍美色误国了,反正都是一视同仁地,不!侍!寝!

另外,作为一个有思想的皇帝,萧衍绝不满足于阅读佛经,接受别人灌注给他的知识。他只要一有空,就会到重云殿和同泰寺去讲佛法。中大通三年(公元531年)更是在两个月内连续讲经两次,每次七天。他讲学的时候,“名僧硕学,四部听众,常万余人”,后来甚至还有男冠、女冠道士,波斯国使,于阗使者,北馆归化人这些非佛教徒前来听讲。不过按《五灯会元》对他的评价,如果不是为了故意黑萧衍,那这么多围观群众,其实主要还是为了给皇帝面子(当然你也可以说萧衍矮子里充高子,大家其实都不大懂 xd)。

受到群众们的鼓励,萧衍又开始勤奋地写书:《出要律仪》二十卷,《般若抄》十二卷,《大般涅槃子注经》七十二卷,《义林》八十卷,“《大品》、《净名》、《三慧》诸经义记,又数百卷”,经常熬夜写到五更天。这么勤奋,可见佛教此时对萧衍而言,已经从政治助力变为了真爱。

既然是真爱,萧衍怎么可能只做到这种程度呢?

他还修佛寺。

但修佛寺,并非萧衍开其先河。从东晋到萧梁,南朝的佛寺数量呈稳步上涨趋势,东晋1768所,刘宋1913 所,南齐2015 所,萧梁呢,则是2846 所,的确也算是暴涨了,难怪后世一般以“萧寺”指代寺庙,这个萧,就是萧衍。

杜牧所谓的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,你以为多呀?其实连人家的零头都没有。

作为一个皇家佛教徒,萧衍修寺庙,不但重量,还要重质。

他给自己母亲修的智度寺,“殿堂宏壮,宝塔七层,房廊周接,华果间发”,正殿里还有丈八金像。萧衍说修这座寺是“以表罔极之情,达追远之心”,被他强制吃素的父母一定感受到了他的孝心。

还有那所著名的同泰寺(我们稍后会提到),“浮图九层,大殿六所,小殿及堂十余所,宫名像日月之形,禅窟禅房,山林之内,东西般若,台各三层,筑山构陇,亘在西北,起殿在其中,东南有璇玑殿,殿外积石种树为山,有盖天仪,激水随滴而转,所铸十方金像,十方银象,皆极壮丽”,更是华丽无比。其他寺庙,大多如此。

如果你们以为修佛寺就是萧衍的极限,那么你们又错了。

萧衍还出家。

大通元年(公元527年),萧衍让人在皇宫旁修了一座同泰寺。可能天天看着寺庙,觉得红尘俗意已不再萦绕于心,所以萧衍要剪短万千烦恼丝出家了。朝臣们都吓坏了,赶紧去求他回来,萧衍很傲娇,人家已经出家了,跟你们这些凡夫俗子是不同的,别来求宝宝,宝宝不回去!哼!大家没办法,只好用一亿万钱来赎他,萧衍这才勉强回了宫。

这只是惨剧的开始。

两年后,中大通元年 (公元529年)九月,萧衍举办了一次“四部无遮大会”,许多人来参加。萧衍看佛堂里香火缭绕,信徒甚多,一时间又生出了些飘渺的意思,再次决定出家了。朝廷没办法,只好又用了一亿万钱(可见萧衍那时候,朝廷还是挺有钱的)。

这次舍身后,萧衍消停了很久,一直到中大同元年(公元546 年) ,他在同泰寺讲了《金字三慧经》后,再又动了出家的念头。然而,那天晚上,同泰寺起了火灾,只得不了了之。但萧衍还是很执着,第二年,也就是太清元年(公元547年),他又出家了。这时候的萧衍,已经八十四岁了,加上看了那么多年佛经,按理说的确应该已经看破红尘了,然而,我们再一次见证了有钱能使鬼推磨的威力,朝廷用一亿万钱成功把他给赎回来了。

朝中不是没有人反对。

比如郡丞郭祖深,抬着棺材进谏,说“都下佛寺五百馀所,穷极宏丽。僧尼十余万,资丰沃。所在郡县,不可胜言.....而僧尼多非法,养女皆服罗纨....请精加检括,若无道行,四十已下,皆使还俗附农。罢白徒养女,听畜奴婢。婢唯着青布衣,僧尼皆令蔬食.....不然,恐方来处处成寺,家家剃落,尺土一人,非复国有”,萧衍觉得,有道理!然后....就没有然后了。

荀济言辞就更激烈一些,说信奉佛教,“使父子之亲隔, 君臣之义乖, 夫妇之和旷, 友朋之信绝”,萧衍气坏了,想杀掉他,荀济只好逃去了北方。

散骑常侍贺琛实在看不下去了,上疏四事,认为国家现在已经存在很多问题了,如果还不及时修养,一旦边关战乱,“知不及矣”,一切都晚了。

这盆冷水泼得萧衍大怒。他亲自把贺琛叫来一个字一个字地质问他(真的是一个字一个字地问),还说自己这么勤政(确实勤政,不说别的,贺琛这奏折他老人家是一个字一个字掰开细细琢磨分析过了),一日一食,“昔要腹过于十围,今之瘦削裁二尺余”,萧衍怒问,你说,我哪里错了?!

哪里都没错,贺琛默默地低下了高贵的头颅。

对于这一段,毛泽东曾做过批注,说“萧衍善摄生,食不过量, 中年以后不近女人。然予智自离,小人日进,良佐自远,以致灭亡, 不亦宜乎”,是很有道理的。

因为,变乱就要来了。

参考文献:《梁书》《南史》《资治通鉴》《续高僧传》

许嵩《建康实录》

普济《五灯会元》

曹道衡《萧统评传》

释道宣《广弘明集》

钱汝平《萧衍研究》

张慧诚《梁武帝萧衍传》

汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》

万绳楠《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》

陈伟娜《梁武帝萧衍的佛学思想及宗教实行》

夏德美《论梁武帝的<断酒肉文>与佛教中国化》

在“时拾史事”公众号连载了近一年,被很多人追看过的《宋朝短信》已经出版啦。购买请戳宋朝有人@你:这就是霸道员外的日常,或点击文末阅读原文

往期热文

翻新怪谈——剜心

二十万慰安妇的命运

消失的民国“贵族”大学

你用火锅拯救冬天,你却不了解它

二战时纳粹德国的异族军团(一)

陈子昂:老子有钱任性! | 我唐日常(六)

关注微信公众号:时拾史事(historytalking)

投稿:historytalking@outlook.com

时拾史事是今日头条签约作者

读者群号 535858375

飞禽走兽老虎机

上一篇:老干部polo衫和爸爸裤,竟然成为今年最佳穿搭?
下一篇:居然之家借壳武汉中商获有条件通过:前三季净利或超15亿

相关文章

做个双面派,被幸运选中的概率才会更大

做个双面派,被幸运选中的概率才会更大

你的生活里总会有些幸运得气人的小伙伴比如高颜学霸同桌、才华满分的富二代……

发布时间:2020-01-08 14:24:04
连男生都想看的《我的少女时代》

连男生都想看的《我的少女时代》

《我的少女时代》以90年代的台湾高中为背景,讲述了女生林真心和校园霸王徐泰宇浪漫又温情的初恋故事。再看《我的少女时代》这部影片,虽然在某些剧情上不免落俗,但它就是能引起观众的共鸣,把观众感动地一塌糊涂。精读君认为,《少女时代》或许就是抓住了这种感觉,把情节发展把握得恰到好处,才能赢得年度最佳青春片的口碑吧!

发布时间:2020-01-04 08:13:48
一架战机被叛军击落,飞行员被俘身份被曝光,特朗普下令必须救回

一架战机被叛军击落,飞行员被俘身份被曝光,特朗普下令必须救回

因此,美军士兵被俘之后,往往都会受到美国军方的高度重视,更何况此次被俘的是一名军官级别美国空军飞行员,更是直接受到了美国总统的关注;据悉,此次被俘的美军飞行员是在利比亚内战的战场上被击落的,当时这名飞行员从利比亚西部武装控制下的机场驾驶了一架法国产f1战机起飞,但是被利比亚东部武装使用地空导弹击落,跳伞逃生后被俘。

发布时间:2020-01-02 16:06:40
万科三年之变:从“活下去”到“第二增长曲线”

万科三年之变:从“活下去”到“第二增长曲线”

9月23日,万科2019年度南方区域媒体交流会在北京世园会举行。今年,万科也提到了转型,但对转型有了进一步的思考,认为转型是在原来核心业务带来新的增长点,是在转型业务寻找第二增长曲线。当时,朱保全称万科已经有能力每天接下两个20万平方米的物业项目,但满意度不到50%,所以预计接下里的三年是“花钱的三年”,而不是“赚钱的三年”。

发布时间:2019-12-27 18:18:54
金东:文学大咖教孩子写诗

金东:文学大咖教孩子写诗

今天上午,“诗歌校园 相约大咖”儿童诗歌教学在艾青母校——金东区傅村小学举行,中国诗歌学会的副秘书长木汀,《少年诗刊》主编、中国儿童文化研究会常务理事金本两位大咖,分别给全校学生就如何写诗进行专题讲座。孩子如何快乐写诗?在现场教学中,金本老师以蜻蜓为例,通过现场观察,现场创作,现场讲评的方式,让孩子在诗歌中寻找创作的快乐。

发布时间:2019-12-27 12:56:38
速看!厚街公办中小学新生入学细则出炉

速看!厚街公办中小学新生入学细则出炉

5月10日,厚街镇招生工作领导小组公布了厚街镇公办中小学新生入学操作细则。本次发布的招生入学细则有3份,分别是《厚街镇一年级新生入学操作细则》、《厚街镇初一新生入学操作细则》、《厚街镇户籍生非起始年级入学操作细则》,并就家长关心的招生常见问题进行释疑解惑。细则明确,厚街公办中小学新生入学报名下周启动,招生对象包括厚街户籍学生、优惠群体学生、特殊群体学生、积分群体学生等类别。

发布时间:2020-01-02 10:57:05

热门推荐

最新发布